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Frutos da terra
As comunidades tradicionais brasileiras formam grupos com história, economia e hábitos peculiares. Compõem uma reserva de memória de nossa população que começa a ser protegida em sua totalidade
Por Eliana Simonetti, de São Paulo
Responda rápido: o que é faxinal? Não pense em mutirão de limpeza.Trata-se de povos que vivem em regiões de mata de araucária e não derrubam árvores para criar seus animais ou cuidar da plantação. Suas terras não têm cercas - a propriedade é privada, mas o uso é coletivo. Bois, galinhas, porcos e outros animais vivem soltos no terreiro, e voltam para o abrigo do dono ao anoitecer,como se soubessem o que devem fazer. São católicos, têm altares em casa,mas raramente freqüentam a igreja.Há faxinais de remanescentes quilombolas, indígenas, ucranianos, poloneses, portugueses.“Foram povos que se instalaram na mata e aprenderam a sobreviver de maneira diferente da usual.As comunidades são diversas e ao mesmo tempo semelhantes”, explica Cicilian Luiza Löwen Sahr,professora de pós-graduação na Universidade Estadual de Ponta Grossa, no Paraná. “Suas atividades não são voltadas ao mercado,mas ao atendimento de suas necessidades.”Um levantamento realizado em 2004 mostrou que havia 44 faxinais com 3.409 famílias que guardavam suas tradições.Outros 65 estavam em processo de extinção e 52 já haviam desaparecido - venderam as terras e se mudaram para a cidade, ou firmaram contratos com empresas produtoras de fumo, o que alterou sua forma de vida e trabalho. Atualmente, segundo Sahr, apenas um faxinal paranaense, localizado nas cercanias do município de Ponta Grossa, de nome Sete Saltos de Baixo, permanece totalmente preservado.
No Amapá, pessoas que vivem do extrativismo e da pesca, em áreas isoladas, estão entre as 150 comunidades que serão beneficiadas com internet por banda larga via satélite, o que facilitará a comunicação e o acesso a serviços públicos
Sete Saltos de Baixo está entre as comunidades tradicionais que,segundo estimativas do Ministério do Meio Ambiente (MMA), reúnem 4,5 milhões de pessoas e ocupam um quarto do território nacional. Só na Amazônia existem 280 povos indígenas, além de 357 comunidades quilombolas e milhares de seringueiros, ribeirinhos e babaçueiros.Mas há muito mais pelo país afora. São caboclos, caiçaras,gerazeiros, caipiras, quebradeiras de coco, jangadeiros, pomeranos e outros tantos (veja quadro Conheça alguns povos tradicionais).Gente que vive em áreas afastadas e também nas vizinhanças das grandes cidades.Subsiste do artesanato,da coleta, da pesca, da indústria e do comércio. Não se engane: não se trata aqui de povos primitivos,mas de pessoas que preservam sua identidade num ambiente em que se espera comportamento mais ou menos uniforme de todos.Vêm se perdendo, atropeladas pela economia de mercado, pela corrida por maior produtividade,competitividade e lucro.Agora terão de ser protegidas. A determinação é legal.Mas devemos cuidar desses grupos, e de suas tradições, não apenas porque há um decreto que nos obriga a isso, senão porque compõem a memória viva de nossa terra.
Há organizações não-governamentais (ONGs) que há tempos dão atenção a eles, e têm apresentado resultados bastante positivos. Recentemente,um livro publicado pela Amazon Conservation Team Brasil (ACT-Brasil) deu visibilidade a um problema enfrentado por cerca de 520 pessoas que insistem em permanecer na Vila do Sucuriju, entre a costa do estado do Amapá e a Reserva Biológica do Lago da Piratuba.A criação da reserva biológica, em 1980, limitou a pesca e a extração de alimentos da floresta.Sem ter como sobreviver, grande parte da população migrou para as cidades.Agora,um termo de compromisso firmado entre a comunidade e o Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dosRecursos Naturais Renováveis (Ibama) permite a pesca nos lagos do cinturão oriental do estado, reconhece o valor das práticas de manejo do pessoal da vila e compatibiliza os objetivos da unidade de conservação com modo de vida, fontes de subsistência e locais de moradia da população tradicional da área.
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